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User:Est. 2021/Draft/Ugo dei Pagani

From Wikipedia, the free encyclopedia

  • Hugo de Paganis
  • Hugh de Payns
16th century portrait painting of Ugo dei Pagani (Emilia, Italy)
1st Grand Master of the Knights Templar
In office
c. 1100–1136
Preceded byOrder established
Succeeded byRobert de Craon
Personal details
Born
Hugo de Paganis

c. 1070
Died24 May 1136 (aged 66)
Kingdom of Jerusalem
Resting placeChurch of San Giacomo [it], Ferrara, Italy
Parents
  • Pagano dei Pagani (father)
  • Emma di Forenza (mother)
Known forFounding member and first Grand Master of the Knights Templar
Part of a series on the
Knights Templar
Templar Cross
Templar Cross
Poor Fellow-Soldiers of
Christ and of the Temple of Solomon
Overview
Councils
Papal bulls
Locations
Successors
Cultural references
See also
icon Catholic Church portal

Hugo de Paganis (c. 1070 – 24 May 1136) was the co-founder and first Grand Master of the Knights Templar. In association with Bernard of Clairvaux, he created the Latin Rule, the code of behavior for the Order.

Dibattito / Origin and early life / Name

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There is no known early biography of Hugues de Payens in existence, nor do later writers cite such a biography. None of the sources on his later career give details of his early life. Information is therefore scanty and uncertain; embellishments depend partly on documents that may not refer to the same individual, partly on histories written decades or even centuries after his death.

Ugo dei Pagani is considered among the figures most damaged by the damnatio memoriae that struck the Templar order in the fourteenth century ; his nationality is in fact a much discussed issue: a large part of scholars maintains he was a Norman nobleman from southern Italy , born in Nocera , later renamed Nocera dei Pagani , in Campania ; while others claim he was actually a Frankish knight , born in Payns [1] , in Champagne - in Latin Campania (a case, therefore, of homonymy).

Ugo dei Pagani è considerato tra le figure più danneggiate dalla damnatio memoriae che colpì l'ordine templare nel XIV secolo; la sua nazionalità è infatti un tema molto discusso: una larga parte degli studiosi sostiene fosse un nobiluomo normanno dell'Italia meridionale, nato a Nocera, più tardi ribattezzata Nocera dei Pagani, in Campania; mentre altri sostengono fosse in realtà un cavaliere franco, nato a Payns[a], in Champagne - in latino Campania (un caso, quindi, di omonimia).

The majority of the primary sources of information for his life are presented in Latin, but also in Italian or medieval French language.

[...] the Italian brother Ugo dei Pagani, from the city of Nocera, near Salerno.

— Life of Pope Gelasius II[1]
Diaries on the life of Gelasius II, pontiff between 1118 and 1119.
Latin sources call him Hugo de Paganis, translated to Italian as Ugo dei Pagani,[b] supposedly from the city of Nocera dei Pagani,[b] near Salerno, in Campania.[1]
There is also a claim that Hugues de Payens or Ugo de' Pagani came from Nocera de' Pagani in Campania, southern Italy. Reference to Nocera as his birthplace is found at least as early as Baedeker's Southern Italy (1869)[2] and is also found in the Old Catholic Encyclopedia.[3] Two more recent writers say that the theory is supported by a letter that Hugues wrote from Palestine in 1103, in which he talked of writing to "my father in Nocera" to tell him of the death of his cousin Alessandro.[4][5]

Among the many historians , heraldists and encyclopedists who have supported Ugo's Italian character, we recall:

Fra i molteplici storici, araldisti ed enciclopedisti che hanno sostenuto l'italianità di Ugo, si ricordano:

In French his name usually appears as Hugues de Payens or Payns (French pronunciation: [yɡ də pɛ̃]),[a] supposedly from the village of Payns, near Troyes, in Champagne (Latin: Campania). In English works he often appears as Hugh de Payns.

The earliest source that details a geographical origin for the later Grand Master is the Old French translation of William of Tyre's History of Events Beyond the Sea, dated to c. 1200. The Latin text actually calls him simply Hugo de Paganis,[25] but the French translation by Paulin Paris, dated to 1879, describes him as Hues de Paiens delez Troies ("Hugh of Payens near Troyes"),[26] a reference to the village of Payns, about 10 km from Troyes, in Champagne (eastern France).[27]

In fact, the French hypothesis, never documented before the eighteenth century , began to take hold after Paulin Paris published his original French translation of the writings of William of Tire in 1879 ( Guillaume de Tyr et ses continuateurs, texte francais du XIIIe siecle, revu et annoté par M. Paulin Paris ), in which he translated the Latin "Hugo de Paganis" as "Hues de Paiens delez Troies" (which would be equivalent to "Hugues of Payns [1] " near Troyes "", therefore in Champagne region), giving rise, with this addition, to an alternative historiographical version of great success, although the alleged medieval French village of Payns has never been found in documents or maps of the time. [B. 1] [B. 2]

In realtà, l'ipotesi francesista, mai documentata prima del XVIII secolo, iniziò ad affermarsi dopo che, nel 1879, Paulin Paris pubblicò una sua originale traduzione in francese degli scritti di Guglielmo di Tiro (Guillaume de Tyr et ses continuateurs, texte francais du XIIIe siecle, revu et annoté par M. Paulin Paris), in cui tradusse il latino «Hugo de Paganis» come «Hues de Paiens delez Troies» (che equivarrebbe ad «Hugues di Payns[a] "vicino Troyes"», dunque nella regione di Champagne), originando, con quest'aggiunta, una versione storiografica alternativa di grande successo, sebbene il presunto villaggio medievale francese di Payns non sia mai stato rinvenuto in documenti o mappe d'epoca.[5][23]

Some scholars have however looked for Hugues' origins elsewhere. There was an early claim that he came from the Vivarais (the district of Viviers in the modern département of Ardèche).[28] Hugues has also been identified with Hug de Pinós, third son of Galceran I, lord of Pinós in Catalonia;[29] however, Galceran married only in 1090, far too late a date for him to be the father of the founder of the Knights Templars.

Lettera Amarelli / Amarelli letter

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The Amarelli letter is a letter that Ugo dei Pagani would have written in 1103 from Jerusalem to his uncle, the noble Leonardo Amarelli di Rossano , to inform him of the death of his cousin and comrade in arms Alessandro, his son. [3]

One of his passages reads:

( 17th century copy ) "I wrote to my father in Nocera asking me to come to Russano to console your Lordship and to Madamma Zia Hippolita [...]"

( IT )

"I wrote to my father in Nocera to please me to come to Rossano to console your lordship and Madame Aunt Ippolita [...]"

La lettera Amarelli è una lettera che Ugo dei Pagani avrebbe scritto nel 1103 da Gerusalemme allo zio, il nobile Leonardo Amarelli di Rossano, per comunicargli la morte del cugino e compagno d'armi Alessandro, figlio di questi.[c]

Un suo passo recita:

Ho scritto a mio padre a Nocera di farmi il piacere di venire a Rossano per consolare vostra signoria e madama zia Ippolita [...]

— Ho scritto à mio padre in Nocera che mi facci gratia venire a Russano per consolare vostra Signoria et à Madamma Zia Hippolita [...]

The medieval Italian transcription, prior to 1469, was then examined in 1617 by a notary , who certified its conformity to the Latin original, still intact at the time:

( LA ) « Fidem facio ego notarius Joannes Berardinus Frecentesius de Neap. In Curia Julij Cesaris Guadagni Regie Curie Notarij p.ntem copiam fuisse extractam a quadam litera in paper membrane descripta latine Impression seals in pede overwritten on the back mihi exibita to Cornelio Amarelli Nobilium Civitatis Rossani Regni huius concord ipsperius exibente de facta comonemathi salua. Et in fidem rogatus pr.tem feci et signavi Neap. Die fourth Aug.ti 1617. "

( IT ) "I, notary Giovanni Bernardino Frecentesio [...] certify that this is a copy extracted from a parchment letter in Latin form, with the impression of a seal placed at the bottom on the back, exhibited to me by Cornelio Amarelli, of the nobles of City of Rossano [...], with which it agrees [...].

Called to testify, I made this declaration and signed it, in Naples, on August 4, 1617. "

La trascrizione italiana medievale, antecedente il 1469, fu poi vagliata nel 1617 da un notaio, che ne certificò la conformità all'originale latina, all'epoca ancora integra:

Io notaio Giovanni Bernardino Frecentesio [...] certifico che la presente è copia estratta da una lettera in cartapecora in forma latina, con l'impressione di un sigillo posto in calce a tergo, a me esibita da Cornelio Amarelli, dei nobili della Città di Rossano [...], con la quale concorda [...].
Chiamato a testimoniare, feci la presente dichiarazione e la firmai, a Napoli, il 4 di agosto del 1617.

— Fidem facio ego notarius Joannes Berardinus Frecentesius de Neap. In Curia Julij Cesaris Guadagni Regie Curie Notarij p.ntem copiam fuisse extractam a quadam litera in cartamembrana descripta latine Impressione sigilli in pede suprascritto a tergo mihi exibita a Cornelio Amarelli Nobilium Civitatis Rossani Regni huius ipsius exibente de facta coll.onem concordat com mihi tamen semper salua.
Et in fidem rogatus pr.tem feci et signavi Neap. Die quarta Aug.ti 1617.

The original Latin letter still existed in 1869, as shown in the writings of Luigi Accattatis. [B. 17] In more recent times, the letter has been the subject of study by various researchers, convinced of its authenticity. [B. 20] [B. 21] [B. 1]

L'originale lettera in latino esisteva ancora nel 1869, come risulta dagli scritti di Luigi Accattatis.[18]

In tempi più recenti, la lettera è stata oggetto di studio da parte di vari ricercatori, convinti della sua autenticità.[20][4][5]

Biografia / Biography

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Legami con l'Italia / Ties with Italy

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Magnifying glass icon mgx2.svg The same topic in detail: Normans § Normans in Southern Italy . Ugo dei Pagani, also known as Ugone, belonged to the Norman family of the Pagano , lords of Forenza and patricians of Nocera (a city in Campania that would take the name of Nocera dei Pagani centuries later , in their honor).

See also: Normanni § Normanni in Italia meridionale
Ugo dei Pagani, anche noto come Ugone, apparteneva alla casata normanna dei Pagano, signori di Forenza e patrizi di Nocera (città campana che avrebbe preso secoli dopo il nome di Nocera dei Pagani, in loro onore).

Ugo, born of Pagano and Emma, would grow up between Nocera and Forenza, and then enlist with his cousin Alessandro Amarelli [3] in the Norman Altavilla army (led at the time by Boemondo , Tancredi and Riccardo ), participating in the first crusade . After the capture of Jerusalem ( 1099 ) and the death of Godfrey of Bouillon ( 1100 ), Hugh and Alexander, together with eight other noble knights (each of whom had between 20 and 50 simple soldiers [4] ), asked and obtained from King Baldwin Ito be able to form a guardhouse, with the aim of protecting Christian pilgrims from the raids of desert marauders, stationed along the Jordan River . In 1103 Alexander, on patrol with 25 of his soldiers and some servants, fell into an ambush and - despite the victory over his enemies - died a few days later from his injuries. In the letter of condolence written to his uncle Leonardo Amarelli , Ugo reported, among other things, that he had asked his father "in Nocera" to visit the aforementioned uncle and to want to visit him himself as soon as possible. [B. 20] [B. 21] [B. 1]

Ugo, nato da Pagano ed Emma, sarebbe cresciuto tra Nocera e Forenza, per poi arruolarsi con il cugino Alessandro Amarelli[c] nell'esercito normanno degli Altavilla (capitanato all'epoca da Boemondo, Tancredi e Riccardo), partecipando alla prima crociata. Dopo la presa di Gerusalemme (1099) e la morte di Goffredo di Buglione (1100), Ugo ed Alessandro, insieme ad altri otto nobili cavalieri (ognuno dei quali aveva al suo seguito tra i 20 e i 50 soldati semplici[d]), chiesero ed ottennero da re Baldovino I di poter formare un corpo di guardia, con l'obiettivo di proteggere i pellegrini cristiani dalle scorribande di predoni del deserto, stanziati lungo il fiume Giordano. Nel 1103 Alessandro, di pattuglia con 25 suoi soldati ed alcuni servitori, cadde in un'imboscata e - nonostante la vittoria sui nemici - morì pochi giorni dopo per le ferite riportate. Nella lettera di condoglianze scritta a suo zio Leonardo Amarelli, Ugo riferirà, tra l'altro, di aver chiesto a suo padre «in Nocera» di far visita al suddetto zio e di volergli far visita lui stesso al più presto.[20][4][5]

In fact, in 1105 Ugo was in Italy, taking with him the bones of San Giona, a monk of the order of San Saba who lived in the seventh century and much venerated in Palestine , still preserved in an altar in the cathedral of San Prisco di Nocera.

Baldwin II gives the Temple of Solomon to Ugo dei Pagani and Goffredo di Sant'Omero .

( William of Tire , Historia rerum in partibus transmarinis gestarum )

Baldovino II cede il Tempio di Salomone ad Ugo dei Pagani e Goffredo di Sant'Omero.
(Guglielmo di Tiro, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum).
King Baldwin II of Jerusalem ceding the Temple to Hugues de Payens and Godfrey de Saint-Omer
In effetti, nel 1105 Ugo fu in Italia, portando con sé le ossa di san Giona, un monaco dell'ordine di san Saba vissuto nel VII secolo e molto venerato in Palestina, tuttora conservate in un altare della cattedrale di San Prisco di Nocera.

The Knights, reduced to nine for the untimely death of Alexander, between 1118 and 1119 asked and obtained by King Baldwin II can transfer their headquarters in the al-Aqsa mosque , at the time considered a remnant of the Temple of Solomon , and they began a monastic-chivalrous lifestyle , becoming known as pauperes commilitones Christi templique Salomonis ("poor fellow soldiers of Christ and the temple of Solomon"). The brotherhood , with the support of St. Bernard , was then made official with the Council of Troyes in 1129 .

In 1136 the sources on Ugo become much more obscure; he left the guide from the brotherhood to Robert de Craon and perhaps returned to Italy, falling into anonymity.

It would lie in the small church of San Giacomo , in Ferrara , built by a relative of his. [B. 7] [B. 25] [B. 1]

I cavalieri, ridotti a nove per la prematura morte di Alessandro, tra il 1118 e il 1119 chiesero ed ottennero da re Baldovino II di poter trasferire il proprio quartier generale nella moschea al-Aqsa, all'epoca ritenuta un resto del tempio di Salomone, e si iniziarono ad uno stile di vita monastico-cavalleresco, divenendo noti come pauperes commilitones Christi templique Salomonis («poveri commilitoni di Cristo e del tempio di Salomone»). La confraternita, forte dell'appoggio di san Bernardo, fu poi ufficializzata con il concilio di Troyes del 1129.

Nel 1136 le fonti su Ugo diventano molto più oscure; lasciò la guida dalla confraternita a Robert de Craon e forse tornò in Italia, cadendo nell'anonimato.
Giacerebbe nella chiesetta di San Giacomo, a Ferrara, fatta costruire da un suo parente.[10][30][5]

Legami con la Francia / The foundation of the Order

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Un ritratto ipotetico di Hugues de Payens, di Henri Lehmann, 1841 (Reggia di Versailles).
In early documents of that region Hugo de Pedano, Montiniaci dominus is mentioned as a witness to a donation by Count Hugh of Champagne in a document of 1085–90, indicating that the man was at least sixteen by this date—a legal adult and thus able to bear witness to legal documents—and so born no later than 1070. The same name appears on a number of other charters up to 1113 also relating to Count Hugh of Champagne, suggesting that Hugo de Pedano or Hugo dominus de Peanz was a member of the Count's court. By the year 1113 he was married to Elizabeth de Chappes, who bore him at least one child, Thibaud, later abbot of the Abbaye de la Colombe at Sens. The documents span Hugues' lifetime and the disposition of his property after his death.[31]

The one belated statement that the founder of the Knights Templars came from "Payns near Troyes" has some circumstantial confirmation. Bernard of Clairvaux, who favoured the Order and helped to compose its Latin Rule, also had the support of Hugh of Champagne. The Latin Rule of the Order was confirmed at the Council of Troyes in 1129. A Templar commandery was eventually built at Payns.

Hugh, Count of Champagne made a pilgrimage to the Holy Land in 1104–07 and visited Jerusalem for a second time in 1114–16. It is probable that he was accompanied by Hugues de Payens, who remained there after the Count returned to France as there is a charter with "Hugonis de Peans" in the witness list from Jerusalem in 1120 and again in 1123. In 1125 his name appears again as a witness to a donation, this time accompanied by the title "magister militum Templi" ("Master of the Knights of the Temple"). He most likely obtained approval for the Order from King Baldwin II of Jerusalem and Warmund, Patriarch of Jerusalem at the Council of Nablus in 1120.[32]

One early chronicler, Simon de St. Bertin, implies that the Knights Templar originated earlier, before the death of Godfrey of Bouillon in 1100: "While he [Godfrey] was reigning magnificently, some had decided not to return to the shadows of the world after suffering such dangers for God's sake. On the advice of the princes of God's army they vowed themselves to God's Temple under this rule: they would renounce the world, give up personal goods, free themselves to pursue purity, and lead a communal life wearing a poor habit, only using arms to defend the land against the attacks of the insurgent pagans when necessity demanded."[33]

Later chroniclers write that Hugues de Payens approached King Baldwin II of Jerusalem (whose reign began in 1118) with eight knights, two of whom were brothers and all of whom were his relatives by either blood or marriage, in order to form the Order of the Knights Templar. The other knights were Godfrey de Saint-Omer, Payen de Montdidier, Archambaud de St. Amand, André de Montbard, Geoffrey Bison, and two men recorded only by the names of Rossal and Gondamer. Baldwin approved the foundation of the Order and entrusted the Temple of Jerusalem to its care.

Count Hugh of Champagne himself joined the Knights Templar on his third visit to the Holy Land in 1125.

As Grand Master, Hugues de Payens led the Order for almost twenty years until his death, helping to establish the Order's foundations as an important and influential military and financial institution. On his visit to England and Scotland in 1128, he raised men and money for the Order, and also founded their first House in London and another near Edinburgh at Balantrodoch, now known as Temple, Midlothian. The Latin Rule laying down the way of life of the Order, attributed to Hugues de Payens and Bernard of Clairvaux, was confirmed in 1129 at the Council of Troyes[citation needed] over which Pope Honorius II presided.

Hugues de Payens died in 1136. The circumstances and date of his death are not recorded in any chronicle, though the Templars commemorated him every year on 24 May, and it's presumed he died of old age. The 16th century historian Marco Antonio Guarini claimed that Hugues was buried in the Church of San Giacomo at Ferrara.[10][30][5] He was succeeded as Grand Master by Robert de Craon.

Secondo altri studiosi, Ugo - Hugues de Payens o Hugues de Payns (pronuncia: [yɡ də pɛ̃])[a] - nacque dunque a Payns, a circa 10 km da Troyes, in Champagne, Francia; era un cavaliere signore di Montigny-les-Monts, piccolo borgo a 23 km da Troyes, ma aveva possedimenti terrieri anche presso Tonnerre, a circa 30 km da Auxerre.[citation needed] Era un signore della media aristocrazia e sembra avesse stretti legami con i signori di Troyes poiché la sua firma appare in alcuni atti del conte di Champagne insieme a quella di altri signori locali[citation needed]; era inoltre imparentato con i Montbard[citation needed], la famiglia della madre di San Bernardo. Aveva una moglie ed almeno un figlio, Tebaldo, poi abate del monastero di Sainte-Colombe a Troyes.[citation needed]

Partecipò forse alla prima crociata (1096-1099), servendo nell'esercito di Goffredo di Buglione e tornò in Francia nel 1100, ma la prima data sicura è il 1104, anno in cui accompagna il conte Ugo di Champagne nel suo primo pellegrinaggio in Terrasanta[citation needed]. Nel 1114 riparte di nuovo per la Terrasanta e vi resta diversi anni.

L'Ordine dei Templari viene fondato, secondo lo storico tedesco R. Hiestand, tra il gennaio e il settembre del 1120, da lui e dal fiammingo Goffredo di Sant'Omero e, secondo la tradizione, da altri sette cavalieri, due dei quali fratelli e tutti parenti per sangue o matrimonio, per un totale di nove. I nomi degli altri cavalieri fondatori furono Payen de Montdidier, Archambaud de Saint-Amand, André de Montbard, Geoffrey Bison e due altri riportati solo con i nomi di Rossal e Gondemar. Il nome del nono cavaliere resta sconosciuto. Si tratta probabilmente di un numero che non va preso alla lettera, di carattere simbolico.

Nel 1126 il suo signore, il conte Ugo di Champagne, compie il suo terzo pellegrinaggio in Terrasanta ed entra a far parte dei Templari abbandonando le sue proprietà in Francia, il che fa pensare, dati gli stretti rapporti tra i due, che il conte di Champagne abbia preso parte alla nascita dell'Ordine. Nel 1127 ritorna in Francia quale inviato del re insieme ad altri cinque cavalieri Templari e a diversi religiosi per far conoscere l'Ordine, reclutare nuovi adepti o combattenti per la Terrasanta e dare all'ordine una regola approvata dagli ecclesiastici; il viaggio è probabilmente finanziato da re Baldovino II che invia una lettera a San Bernardo incitandolo affinché l'Ordine abbia la protezione della Chiesa.

Nel 1128 Ugo incontra Folco d'Angiò, signore d'Angiò, Turenna e Maine e gli espone la proposta di Baldovino II di sposare sua figlia Melisenda poiché non aveva figli maschi. Folco era noto al re di Gerusalemme poiché aveva preso la croce nel 1120, era stato il primo autore di una donazione all'Ordine dei Templari ed era un abile amministratore e diplomatico, costretto a destreggiarsi poiché vassallo di Enrico I d'Inghilterra e di Luigi VI di Francia. Folco accetta la proposta di Baldovino II e Ugo lo aiuta a risolvere l'annoso conflitto con un suo vassallo, Ugo d'Amboise, che a sua volta prende la croce. Ugo prosegue il suo viaggio in Francia giungendo nel Poitou e poi in Normandia dove viene ricevuto da Enrico I, il quale lo invia in Inghilterra e in Scozia, poi giunge nelle Fiandre, quindi nella sua Champagne nel 1129 con al seguito un nutrito gruppo di cavalieri pronti a prendere la croce e a seguirlo in Terrasanta. Durante il suo viaggio Ugo, come d'altronde gli altri templari suoi compagni che compivano viaggi simili in altre regioni della Francia e dell'Europa, ricevette diverse donazioni a favore dell'Ordine che ne costituirono una solida base in Occidente; ad esse si aggiungono i possedimenti lasciati dagli stessi templari fondatori tra cui lo stesso Ugo.

Ex chiesa di San Giacomo (Ferrara).
Il 13 gennaio 1129, su sua richiesta, si riunisce il Concilio di Troyes che stabilisce la Regola dell'Ordine in base alle parole di Ugo, come d'altronde viene riportato nel testo della regola. San Bernardo di Chiaravalle consacrò l'Ordine, diventandone così il fondatore, scrisse la regola (il celebre De laude novae militiae) insieme al resto del Concilio, la quale prevedeva povertà, castità e obbedienza tra le altre cose, doveri di tutti i canonici. Hugues però era sposato ma, visto che si sposò prima di essere sottoposto ai voti monastici, poteva essere fatta un'eccezione. Nonostante ciò, per essere veramente la guida dei suoi cavalieri, Hugues abbandonò la moglie e prese gli stessi voti degli altri cavalieri. Nel 1130 Ugo è nel sud della Francia, presso il Rodano, accompagnato da Folco d'Angiò e dal figlio Tebaldo, divenuto nel frattempo abate di Saint-Colombe a Troyes, poi giunge ad Avignone, quindi a Marsiglia dove si imbarca per Gerusalemme.[citation needed]

Ugo condusse l'Ordine dei Templari quale Maestro per 16 anni fino alla propria morte, avvenuta nel 1136 in Palestina, ponendo i fondamenti di quella che sarebbe divenuta anche un'influente organizzazione militare e finanziaria. Gli succedette Robert de Craon.

Uno storico del Seicento, Marco Antonio Guarini, sostiene che Hugues de Payns sia stato sepolto nella chiesa di San Giacomo a Ferrara.[30]

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It has recently been claimed that the wife of Hugues de Payens was Catherine St. Clair within the context of the alternative history of Rosslyn, such as in the pseudohistory of the Dossiers Secrets d'Henri Lobineau and the conspiracy theory of The Holy Blood and the Holy Grail.[34][35]

Hugues is the main protagonist of the Jack Whyte novel Knights of the Black and White.[citation needed]

Hughes is mentioned on the TV series Knightfall in season 2, chapter 5.[citation needed]

Notes and references

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Notes

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  1. ^ a b c d Payns is a more recent form, derived by contraction from Payens (ie Pagani, literally translated).
  2. ^ a b Also contracted as de' Pagani
  3. ^ a b Leonardo Amarelli di Rossano aveva sposato Ippolita dei Pagani, sorella di Pagano, da cui aveva avuto due figli: Alessandro e Anzoise.
  4. ^
    See also: it:Cavalieri templari § Il sistema templare

References

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  24. ^ Belsito 2013.
  25. ^ Text at The Latin Library
  26. ^ Text: see book 12 chapter 7
  27. ^ "Hugues de Payns (1070??-1136)". Archived from the original on 29 May 2017. Retrieved 20 August 2014.
  28. ^ Michel des Chaliards, Les Pagels de l'Ardèche et leurs seigneurs (Roudil) p. 44; F. Malartre, in Revue du Vivarais vol. 86 (1982) p. 125; Odo de Gissey, Histoire de N.D du Puy (1644)
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  31. ^ Leroy, Thierry (1997). Hugues de Payns, chevalier champenois, fondateur de l'Ordre des Templiers. Troyes: Maison Boulanger. ISBN 2950789560.
  32. ^ Selwood, Dominic. "Knights Templar 3: Birth of the Order". Retrieved 20 April 2013.
  33. ^ Simon de St. Bertin, Gesta abbatum Sancti Bertini Sithensium ed. O. Holder-Egger, in Monumenta Germanica Historica: Scriptores vol. 13, p. 649. Translation by Helen Nicholson
  34. ^ e.g. Tim Wallace-Murphy, The Templar Legacy & The Masonic Inheritance within Rosslyn Chapel, p.17 (The Friends of Rosslyn, 1994 ISBN 0-9521493-1-1).
  35. ^ The claim that Hugues de Payens married Catherine St. Clair was made in Les Dossiers Secrets d'Henri Lobineau (1967), "Tableau Généalogique de Gisors, Guitry, Mareuil et Saint-Clair par Henri Lobineau" in Pierre Jarnac, Les Mystères de Rennes-le-Château, Mélanges Sulfureux (CERT, 1995).

Bibliography

[edit]
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Interview with Moiraghi

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  • Sigonio, Carlo (1574). Historiarum de regno Italiae (in Latin). Vol. XI. Venezia: Giordano Ziletti. p. 427. {{cite book}}: |archive-url= requires |url= (help)

Further reading

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  • Demurger, Alain (2005). Vita e Morte dell'Ordine dei Templari (in Italian). Milano: Mondadori.
  • Barber, Samuel (2005). La storia dei templari (in Italian). Casale Monferrato: Piemme.
  • Mondadori, ed. (July 2008). "Guerrieri dello spirito". Focus Storia (21).{{cite journal}}: CS1 maint: date and year (link)
  • Montesano, Nicola (2016). "Polemiche templari nel territorio lucano" (PDF). Basilicata Regione Notizie (in Italian) (135–136): 102–113. Archived from the original on 20 February 2017. Retrieved 11 December 2019.

See also

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